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¿Es la Cruz un Símbolo Cristiano?

Millones de fieles creyentes en el mundo, relacionan a la cruz como un símbolo sagrado del señor Jesucristo. ¿ No es esto un símbolo pagano?. La cruz es uno de los símbolos mas dominantes del mundo religioso. Muchos Creyentes toman para si la cruz como un elemento al cual veneran. muchos de ellos creen que no pueden rezar efectivamente sin ella. Algunas iglesias enseñan que uno debe hacer el signo de la cruz antes de rezar. Para otros, la cruz es vista como un amuleto de la buena suerte, la cual provee seguridad al que la usa. Cuando encaran tentaciones o peligros, estas personas la sujetan fuertemente, tal vez rezando en voz baja, besan la cruz y miran hacia el cielo que les inspira un sentido de conexión con su salvador. La cruz parece ser vista por algunos casi como si tuviera algún efecto mágico. ¿De dónde vino y que parte –si es que la hay? ¿Debe de tener este amuleto un discípulo de Cristo?

El Origen de la Cruz.

Para creer y afirmar si la cruz es sagrada o en el caso contrario, si es un símbolo que solo fue traído de tradiciones paganas, debemos ser reflexivos e estudiar su origen detalladamente. La cruz estaba en uso como un símbolo religioso por miles de años antes que Jesucristo anduviera sobre la tierra. De acuerdo con la Enciclopedia Católica: El signo de la cruz, representada en su forma más simple al cruzar dos líneas en ángulo recto, antecede grandemente, en el este y el oeste a la introducción del cristianismo. Se remonta a un periodo muy lejano de la civilización humana (Artículo, La Cruz).

La Enciclopedia Ilustrada de Símbolos Tradicionales confirma los orígenes antiguos de la cruz.

"Un símbolo universal de los más remotos tiempos; es el símbolo cósmico por excelencia. Este es un centro del mundo y por lo tanto, un punto de comunicación entre el cielo y la tierra y un eje cósmico, por consiguiente, comparte el simbolismo del árbol cósmico, montaña, pilar, escalera, etc "(Artículo, La Cruz).

El ejemplo más antiguo de la cruz que es utilizada religiosamente, viene de cruces grabadas o pintadas en arcillas planas que son fechadas, según algunos, en 10,000 años de antigüedad. Estas arcillas fueron encontradas en una caverna en los Pirineos Franceses, donde simbolizaban piedras ancestrales que contenían los espíritus de los muertos. Después, el uso de la cruz se extendió a las religiones babilónicas del misterio. Como Alexander Hislop escribe en su libro “Las Dos Babilonias”

"El mismo signo de la cruz que ahora Roma idolatra, fue utilizada en los misterios babilónicos. [Esta] estaba en uso por el paganismo para los mismos propósitos mágicos, [y] fue honrada con los mismos honores. Esa que ahora es llamada la cruz cristiana, originalmente no era un emblema cristiano en lo absoluto. Es difícil encontrar una tribu pagana donde la cruz no fuera encontrada. La cruz era adorada por los celtas paganos, mucho antes de la encarnación y muerte de Cristo… era adorada en México siglos antes que los misioneros católicos romanos pusieran un pie en el país,… La cruz era ampliamente idolatrada, o referida como un emblema sagrado, era el símbolo inequívoco de Baco,… ya que él estaba representado con una banda en la cabeza cubierta de cruces (pag. 199).

Después, la cruz celta llegó a simbolizar los cuatro caminos de las esquinas de la tierra. El punto de reunión de estos caminos en un punto central formaban una cruz, y esto significaba al mismo tiempo el centro del mundo. El centro de la cruz, también se supone que es el punto de origen de la vida, el origen de los cuatro ríos místicos, y la cumbre de las montañas del mundo.
El diccionario bíblico de Unger, confirma el uso de la cruz en tiempos antiguos como un símbolo pagano. El autor escribe:

"La cruz, era ampliamente conocida en épocas pre cristiana como un emblema que muy bien sabido, era un signo pagano. Las vestiduras femeninas del sacerdote de Horus, el dios egipcio de la luz están marcadas por una cruz. En Tebas, en las tumbas de los reyes, las vacas reales están representadas arando, y una ternera jugando al frente. Cada animal tiene una cruz marcada en varios lugares de su cuerpo. Rassam encontró edificios en Nínive, marcados con la cruz maltesa. Osiris, así como Júpiter Amón, tienen como marcas personales una cruz. La cruz se encuentra marcada en los monumentos fenicios más antiguos" (Artículo, La Cruz).

Los druídas hicieron uso también de este símbolo. El erudito del siglo XIX, Thomas Maurice, en su obra, Las Antigüedades Indias, hizo una extraordinaria observación acerca de la importancia de la cruz en la adoración natural de los druídas. Este respetable erudito escribió:

Los druídas tenían la costumbre de seleccionar el más majestuoso y hermoso árbol como un emblema de la deidad. Cuando se cortaban las ramas de los lados, ellos juntaban dos de las ramas más largas en la parte más alta del tronco, de manera que esas ramas se extendieran a cada lado como los brazos de un hombre. Junto con el cuerpo, ellos presentaban esto como una gigantesca cruz, y en la corteza del mismo árbol, en muchos lugares estaba inscrita la letra T.

La forma de la cruz ahora utilizada por la cristiandad, en realidad tiene sus orígenes en la letra “T”. Este era el símbolo tradicional de Tamuz, el antiguo dios de los caldeos y egipcios. Tamuz era el hermano de Istar, la diosa de la fertilidad, quien es ahora inconscientemente adorada por millones de cristianos profesos que lleva una forma de su nombre –Easter o día de la pascua florida. El símbolo de Tamuz es la que los misterios en las religiones llaman la “T” mística. Este es un emblema de gran antigüedad, y algunas veces es llamado “el signo de la vida”.

La forma de la [cruz de dos vigas], tuvo sus orígenes en la antigua Caldea (Babilonia), y era utilizada como el símbolo del dios Tamuz (estando en la formada de la Tau mística, la inicial de su nombre)… A mediados del siglo IIId.C., las iglesias se habían apartado de ciertas doctrinas de la fe cristiana. Para poder incrementar el prestigio del sistema eclesiástico apóstata, los paganos fueron recibidos en las iglesias, independientemente de sus creencias, y fueron permitidos mayormente en retener sus signos y símbolos paganos. Por consiguiente, la T, en su más frecuente forma con la parte que cruzaba más abajo, fue adoptada (Diccionario Expositorio de Vines de las Palabras del Nuevo Testamento).

La “t” minúscula, o cruz, fue originalmente usada como un amuleto sobre el corazón. Algunas veces eran grabadas en las vestiduras de los sacerdotes paganos. Otras religiones paganas antiguas la usaban como parte de la vestimenta de las vírgenes. Estas mujeres utilizaban cruces pendientes de collares, las cuales usaban durante la celebración de sus ritos paganos. Hislop, en Las Dos Babilonias, escribe lo siguiente acerca del símbolo de la “t”

"Este símbolo pagano… la Tau, el signo de la cruz, el indisputable signo de Tamuz, el falso mesías… la Tau mística de los caldeos (babilonios), y egipcios – la forma original de la letra T –la inicial del nombre de Tamuz… (fue) el emblema babilónico de Tamuz".

Dado al casi universal uso de la cruz, no nos debe sorprender que esta, también aparezca como una de las figuras prominentes en el budismo. Los budistas continuamente decoran sus cruces con hojas y flores y se refieren a este símbolo como “el árbol divino”, “el árbol de los dioses” o “el árbol del conocimiento y de la vida”.

El Paganismo de la Cruz

La siguiente cita del Diccionario Davis de la Biblia, cifra el uso casi universal de la cruz como un símbolo religioso que antecede al cristianismo.

"La cruz pre-cristiana, de una forma u otra, estaba en uso como un símbolo sagrado entre los caldeos, los fenicios, los egipcios y entre muchas otras naciones. Los españoles en el siglo XVI, la encontraron también entre los indios de México y Perú. Pero su enseñanza simbólica, era completamente diferente de lo que ahora asociamos con la cruz."

Podemos ver entonces, que el simbolismo de la cruz, dentro de las varias culturas, históricamente ha sido muy diferente de lo que muchos suponen representa actualmente.

¿Cómo es que la cruz llegó a ser asociada con el cristianismo? El cristianismo no es el origen de la cruz como un símbolo religioso. Sin lugar a dudas, la cruz antecede a la existencia de Jesucristo, y está asociada con muchas prácticas paganas, símbolos y creencias.
La perturbadora verdad, es que el origen de este icono “cristiano”, tiene sus raíces en religiones paganas, diametralmente opuestas a la fe que proclaman las páginas de la Biblia. Como las siguientes imágenes demuestran, históricamente, la cruz ha reflejado la creencia simbólica de los druídas, los filósofos, religiones misteriosas, religiones ocultas, cultos a dragones, y aún el tercer reich. La pregunta entonces surge: ¿Debe un cristiano verdadero reverenciar la cruz o siquiera usar uno de estos amuletos paganos?


Celta	Druida

Filosófica	Romana

Iluminati	Oculto

Constantino y la Cruz Pagana

La abrumadora mayoría de las evidencias, apuntan a que Cristo fue enclavado en un poste o madero y no en una cruz con dos maderos. Pero, entonces ¿Cómo es que la cruz pagana ha llegado a tener tanta prominencia entre los cristianos profesos? La respuesta se encuentra en la historia del emperador romano Constantino el Grande, cuando subió al poder.
Constantino llegó primero a una posición de poder en el año 306 d. C. después de la muerte de su padre, Constancio, quien fuera el augusto, o el emperador viejo, del imperio occidental bajo el sistema de Dioclésio el tetrarca. Constantino fue aclamado como el sucesor de su padre, pero compartía el gobierno en el oeste en una alianza nada fácil con su cuñado, Maxentius. Mucho se ha escrito acerca de la supuesta conversión de Constantino al cristianismo, pero en este tiempo, él permanecía fiel a sus dioses paganos. Sin embargo, él unilateralmente terminó con la persecución de los cristianos en sus territorios.

Para estas fechas, los cristianos ya habían sufrido persecución de manos del Imperio Romano por cientos de años. A pesar de esta persecución, el movimiento cristiano, ampliamente corrupto en su interior, no solamente sobrevivió, sino que creció en números y en fuerza. Ya sea que la posterior conversión de Constantino al cristianismo haya sido sincera o simplemente un movimiento político, permanece en el debate, pero ciertamente él reconoció que la iglesia era una fuerza política que debía ser considerada.

Inicialmente, una fuerza de más presión por considerar se presentaba así misma a Constantino en la forma de Maxentius, quien tenía la posición de cesar, o el emperador joven, en el oeste. Las hostilidades declaradas entre los dos rivales se iniciaron en el año 312, y al anochecer del 28 de octubre, Constantino enfrentó una batalla crucial en el río Tiber.

Existen varias versiones contradictorias acerca de los eventos que se llevaron a cabo a la famosa Batalla del Puente Milvian. Una versión es que en la noche de la batalla, Constantino tuvo un sueño en el cuál vio una cruz en el cielo, y tal vez las letras griegas chi y rho (las dos primeras letras de Christos) con ella.
Constantino era un adorador del sol, y aún después de su supuesta conversión al cristianismo, en el año 312, él continuó honrando al Sol Deus Invictus –“el invencible dios sol”. La evidencia de esto se puede ver en las monedas que Constantino comisionó que fueran acuñadas. Johannes Geffcken, en Los Últimos Días del Paganismo Greco-Romano escribe:

Después del año 314 d.C. las monedas de Constantino muestran una cruz de brazos equidistantes o iguales, como un símbolo para el dios sol. Si la visión de la cruz lo impresionó y fue utilizada como símbolo de alentamiento. No pudo haber sido en honor de Yeshúa, porque Constantino continuó honrando a la deidad del sol y al símbolo de la deidad del sol, la cruz (Los Últimos Días del Paganismo Greco-Romano).

La versión de brazos equidistantes o iguales de la cruz, fue la vieja cruz solar, el símbolo de la deidad del sol, el centro de la religión cósmica, y la religión astrológica de Babilonia. La cruz solar, es probablemente el símbolo religioso más antiguo del mundo. Esta aparece en el arte religioso de las religiones asiáticas, americanas, europeas e indias a través de la historia. La cruz compuesta de brazos equidistantes dentro de un círculo, que representa el calendario solar –los movimientos del sol, marcados por los solsticios. Algunas veces los equinoccios también están marcados, formando una rueda de ocho brazos. La suástica es también una forma de cruz solar (Website, Artículo Sobre Religión Alternativa, Símbolos).

La Cruz Solar

Después de su victoria, en el año 313, Constantino entró en una alianza con su homólogo o contraparte, Licinio en el este, y conjuntamente lanzaron una proclamación llamada “El Edicto de Milán”. Este edicto, no hizo al paganismo ilegal, ni hizo al cristianismo una religión respaldada por el estado. Dio libertad de religión. Legalizó el cristianismo, regresó las propiedades confiscadas de la iglesia, y estableció el domingo –sun day ; día del sol- como el día de adoración.

El hecho de que los cristianos en general, pareciera que hubieran aceptado el domingo sobre el Sabbath es una señal de que tan corrupta la iglesia había llegado a estar. Concerniente a los objetivos de Constantino, el domingo era el día de Mitras, el dios sol. La Enciclopedia Católica hace eco de que Constantino intentaba promover no el cristianismo, sino la unidad a través de una adoración común hacia el dios sol Mitras

"…Sino que fue en la parte occidental del imperio que la veneración de Mitras predominaba. ¿Podría ser imposible reunir todas las diferentes nacionalidades alrededor de sus altares?...¿Podría no llegar a ser el Sol Deus Invictus, a quién Constantino dedicó sus monedas por mucho tiempo, o Sol Mitras Deus Invictus, venerado por Dioclésio y Galerio, llegar a ser el supremo dios del imperio? Constantino podría haber meditado sobre esto. Tampoco él había rechazado tal idea, aún después de un evento milagroso que lo había influenciado fuertemente a favor del dios de los cristianos…Es verdad que los creyentes en Mitras también observaban el domingo, así como la navidad. En consecuencia, Constantino habló no acerca del día del Señor, sino del eterno día del sol..." (La Enciclopedia Católica).

Cualquiera que hayan sido las intenciones de Constantino, él buscaba una política de tolerancia religiosa, y al mismo tiempo, dar un trato preferencial a la iglesia. Su favor hacia la iglesia, también trajo su influencia, la cual se incrementó con el tiempo. De acuerdo con uno de sus biógrafos:

"Constantino utilizó a la iglesia como uno de sus instrumentos de política imperial, impuesta sobre su ideología imperial, y por lo tanto, desalojada de mucha de la independencia que antes tenía" (Hans A. Pohlsander, Constantino I).

Cuando Constantino finalmente consolidó su poder, como el único emperador de Roma, estuvo entonces en condiciones de tener aún más control sobre la iglesia. En el año 325, al año siguiente de la derrota de Licinio, para obtener control del oriente y occidente, Constantino convocó a una reunión con los líderes de la iglesia en el Concilio de Nicea. Al tomar la iniciativa de convocar el Concilio de Nicea, Constantino comenzó con el apoyo no oficial del imperio romano hacia el cristianismo. Cada vez más, las formas de esta cristiandad, empezaron a parecerse a las tradiciones paganas de la adoración al sol.
Una de las razones de esto, es que Constantino nunca abandonó su lealtad a las prácticas paganas del pasado. Durante la dedicación de su ciudad, Constantinopla, él dio por igual la importancia al cristianismo, así como a Mitras. La Enciclopedia Católica dice acerca de esto:

"Durante la dedicación de Constantinopla, en el año 330, una [ceremonia] mitad pagana, mitad cristiana fue realizada. El carruaje del dios sol fue puesto al centro de la plaza y sobre su cabeza, fue puesta la cruz de Cristo, mientras que cantos paganos de fidelidad eran cantados. Poco antes de su muerte, Constantino confirmó los privilegios a los sacerdotes de los dioses antiguos. Muchas otras de sus actividades, también tuvieron la apariencia de ser “medias gestiones”, como si él mismo vacilara, aunque siempre mantuvo en realidad alguna forma de sincretismo religioso" (Artículo, Constantino el Grande).

Conclusión.

Con el emperador como su patrocinador, la iglesia empezó a atraer paganos convertidos, primero a cuenta gotas y luego a chorros. Finalmente, el influjo llegó a ser tan grande, que el clero perdió la esperanza de reeducar a los nuevos conversos a la manera de la iglesia. Con la esperanza de que los paganos, finalmente abandonaran sus creencias, los líderes religiosos les permitieron retener los símbolos de sus antiguos dioses.
Así es como la cruz, la Tau, el símbolo de Tamuz y la adoración al sol, se introdujeron en la iglesia. En lugar de que la iglesia influenciara a los paganos, fueron los paganos los que influenciaron a la iglesia. Por supuesto que esto no sucedió de la noche a la mañana. Fue una influencia gradual que se llevó a cabo a través de los años.

"No fue sino hasta que el cristianismo empezó a paganizarse, que la cruz llegó a ser enseñada como un símbolo cristiano. Fue en el año 431 d. C., que las cruces en las iglesias y en las parroquias fueron introducidas, mientras que el uso de las cruces en torres y campanarios fue hasta el año 586 d.C. En el siglo VI, la imagen del crucifijo fue introducida y su adoración aprobada por la iglesia de Roma. No fue sino hasta el segundo concilio en Efeso que fueron requeridas en los hogares el poseer cruces. El uso de la cruz, entonces era obvio que no era una doctrina de la verdadera iglesia primitiva. Esta no era parte de la fe una vez dada a los santos" (Ralph Woodrow: Babilonia Misterio Religioso).
El símbolo de la cruz, llegó a ser el emblema, tanto de la iglesia católica, así como del poderoso santo imperio romano.

El segundo mandamiento de Dios dado en el monte Sinaí, prohíbe el hacer o el uso de cualquier imagen en nuestra adoración a Dios.

No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy el Eterno tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen (Éxodo 20:4-5). En una extraña coincidencia, en el mismo momento en que Dios estaba dando éste y el resto de los Diez Mandamientos a Moisés, Aarón estaba haciendo una imagen –un becerro de oro- para que los israelitas adoraran. Dios se enojó tanto, que consideró en destruir a toda la nación y empezar de nuevo con solamente un hombre, Moisés.
Dios advirtió a Israel que si ellos adoptaban las costumbres paganas de adoración de las naciones alrededor, Él los destruiría. Desafortunadamente, Israel no hizo caso a la advertencia de Dios, pero antes de castigarlos, Él envió al profeta Ezequiel, para prevenirlos nuevamente. Ezequiel mostró al pueblo la absoluta falta de respeto para Dios en Su propia casa, el templo:

Y me llevó a la entrada de la puerta de la casa del Eterno, que está al norte; y he aquí mujeres que estaban allí sentadas llorando por Tamuz (Ezequiel 8:14)
Como un dios de la fertilidad, Tamuz estaba íntimamente conectado con la adoración al sol. Por lo tanto, sus seguidores, observaban el curso del sol, celebrando dos festivales en sus estaciones. Una de ellas era celebrada al principio de la primavera y la otra al final del otoño. La festividad de primavera era un tiempo de entusiasmo que se centraba alrededor del matrimonio de Tamuz con la diosa Inana. La cosecha de otoño, por el otro lado, marcaba su muerte en manos de demonios del infierno.
Con la muerte de Tamuz, el sol empezaba a desminuir, trayendo la decadencia de las cosas vivas. Sus seguidores entonces se lamentaban y oraban. Las mujeres lloraban y con el paso del invierno y la aproximación de la primavera, la gente se regocijaba y celebraban el regreso de Tamuz, trayendo con él el sol y nueva vida con este.

!Usted decide! !Seguir teniendo costumbres de babilonias, que nuestro Dios aborrece o salir ya de esa gran ramera y empezar a ser santo para los ojos del señor!